流れで読み解く東洋医学（横浜大倉山）

2026/03/29

あれ？思ったほどおいしくない？
味の問題ではなく、体からのサインかもしれません

今、横浜そごうで買ってきたアミーゴのチーズケーキを食べています。 りくろーおじさんのチーズケーキに似ていて美味しいとYouTubeで紹介されていたのを見て、気になって買ってみたのがきっかけです。 最初に食べた時は、少しパサついていて、正直そこまで美味しいとは思いませんでした。

でも今日、ちょっと甘いものを買って帰りたいなと思った時に、 「まぁまぁの味だったし、失敗はしないかな」と思ってもう一度買ってみたんです。

そして本題なのですが、今日は本当に美味しいんです。アミーゴのチーズケーキが。 「え、作り方変わったの？」と疑ってしまうくらいでした。 でもそこで気がついたんですよね。 今日は自分も鍼に行って体のメンテナンスをした日だったので、 食品そのものの味が変わったのではなく、自分の体の状態が変わったのだと。

つまり、味の感じ方は食べ物そのものだけで決まるのではなく、 自分の体の整い方でも変わる、ということです。 パサついて美味しく感じられなかったということは、唾液の出方や消化の力が落ちていたということでもあります。 東洋医学的に見ると、脾（消化）の働きが整い、気の巡りが良くなり、 感覚（舌・嗅覚・満足感）が戻ったことで、 「おいしい」と感じる力が回復したのだと思います。

食べ物を「おいしい」と感じられることは、日常の満足が回復したサインのひとつです。 それは、未病に対して治療を行った結果、得られた変化なのだと思います。

未病とは｜日常の不足や不満として現れるもの

「未病」という言葉は一般にはあまり使われていないので、少しわかりにくく感じるかもしれません。 でも、日常の小さな不足や不満として捉えると、未病はぐっと身近になります。

病気か健康か、という二者択一の物差しでは、体を見る尺度としては少し大きすぎます。 解像度が粗いと、体と意識との距離が遠くなり、未病のサインを見過ごしてしまいます。 人は、言語化されて初めて気づけることがあります。 だからこそ、未病のサインに気づくためには、体を見る解像度を上げていくことが必要です。 もっと近くで体を見る。 その視点が、未病を理解する入口になります。

未病の状態としてよく言われるのは、 「病院に行くほどではないけれど、なんとなく調子が悪い」 「検査では異常がないのに、つらさが続いている」 そんな状態です。 でも、未病はそれだけではありません。 「あれ？美味しく感じられない」 「何となく体が重い」 「楽しみだったドラマに集中できない」 そんな日常の小さな変化も、身体の調子を表す未病のサインかもしれません。

東洋医学の根幹には、小宇宙と大宇宙という考え方があります。 人の体もまた自然の一部として捉える見方です。

人の体は、季節や気候の影響を受けます。 また、外から受けた刺激によって生まれる感情も、体に影響します。 ストレスも今や未病の原因のひとつです。 私たちは外気を取り入れ、それを体内のエネルギーに変え、また外へと出していきます。 こうした営みそのものが、自然活動の一部でもあります。

東洋医学では、こうした前提の上に立って、体を見ていきます。 小宇宙である人の体と、大宇宙である自然や世界は、切り離されず、つながり合っている。 これが、東洋医学の根幹にある見方なのだと思います。

体を整えると心も整う｜内側と外側はつながっている

私が同じチーズケーキなのに、 前は美味しくない、後は美味しいと感じたのは、 外側（大宇宙）が変わったのではなく、 内側（小宇宙）が変わったということです。

小宇宙（体の内側）	大宇宙（日常の感じ方）
脾の弱り	食べ物が美味しくない
気の巡りの低下	日常が重い
感覚の鈍り	楽しみに入れない
経絡の滞り	世界が少しブルーに見える

つまり、 世界がつまらなくなったのではなく、 体の流れが落ちたことで、世界の受け取り方が変わっていた、 ということです。

「あれ？美味しく感じられない」 「何となく体が重い」 「楽しみだったドラマに集中できない」 こうしたことは、ただの気分の問題ではなく、 体の中の流れの状態が、外の世界の感じ方に現れているサインとも言えます。

外側の出来事そのものが問題というより、 その出来事に対して自分がどう反応したかが、 今の気血水の状態を見せてくれることがあります。

東洋医学では、体の状態を「気・血・水」という流れで見ていきます。

気血水	ともこ式の捉え方
気	意識や反応
血	血流や巡り、動き
水	むくみや炎症

この流れの状態が、そのまま体調や感じ方として現れてくるということです。

些細なことでイライラする
→ 気が上がっている

悲しいことが妙に長引く
→ 気血が落ちている

なんでも重だるく感じる
→ 水の滞りや、むくみ・炎症の出方

楽しいはずのことが入ってこない
→ 脾や気の弱り、感覚の鈍り

つまり、外側の出来事は、 気血水を測る「検査紙」のようなものとも言えます。

外側の出来事にどう反応したかを見れば、 今の気血水の状態が見えてくるのです。

言い換えれば、 外側の出来事は、体の中の気血水の状態を教えてくれる鏡です。

小宇宙である体の流れが整うと、 大宇宙である日常の感じ方も自然と変わっていきます。

しかし、体を機械のように、それぞれを部品として捉えていると、このつながりは見えにくくなります。 体を全体としてつながったしくみで捉えると、心と体のつながりや、小宇宙と大宇宙のつながりが見えてきます。 体を、よくわからない怖い何かではなく、もっと身近なものとして感じていただけるようになると良いなと思っています。

私は、体の流れを現場で整える職人です。 観察と経験の中で見えてきた体のことを、 小さな違和感の段階で流れを整えるという東洋医学の魅力とともに、 もっと身近に感じていただけるような発信をしていきたいと思っています。

2026/04/11

機能が落ちる前に、体の構造の乱れを見抜く。
未病という視点から、健康寿命と鍼灸治療を考えます。

健康寿命の延伸と未病は相性が良い

今、医療やヘルスケアの世界では、病気を治すことだけでなく、 いかに健康な状態を長く保つかが重要なテーマになっています。 加齢によって落ちていく機能を、できるだけ保つ、あるいは取り戻す。 そうした流れが少しずつ重視されるようになってきました。

たとえばXPRIZE Healthspanのように、加齢にともなって低下する筋力・認知機能・免疫機能を、 10年単位で回復させることを目指した世界的なコンペティションもあります。

私としては嬉しい反面、正直に言うと、 「時代がやっと東洋医学に追いついてきたのか？」という感覚もあります。 なぜなら、私が現場でずっと見てきたことと、かなり近いからです。

年齢のせいにされやすい不調の中にも、 身体の構造の乱れとして見ると、まだ整えられる余地がたくさんあります。 健康寿命を内側から伸ばそうとする研究と、 身体の構造を整えて若返りの方向へ導く未病の視点は、 とても相性が良いと私は感じています。

私が行っているのは、構造的な未病に対する鍼灸治療です。 体の構造を単なる形としてではなく、機能として捉え、 それぞれの組織が連動し、巡りよく働ける状態へ整えていきます。

具体的には、指のこわばりは前腕の腱の失調、 五十肩は手首から肘、肩甲骨、後頭部へと連なる筋肉の連動性の低下によって関節がうまく動かなくなっている、 腰部の重だるさは12肋骨から腰椎、骨盤、股関節へ連なる筋肉の連動性に問題がある、 といったように、どこに治療が必要なのかを見分けていきます。 筋肉の使い方、呼吸、血流、身体の支え方。 こうしたものはそれぞれ別ではなく、すべてつながっています。

私は、未病とは単に「病気になる前の状態」ではなく、 機能を落とさないために体の構造の乱れを見抜くことだと考えています。

健康寿命の延伸という観点から見ても、未病という考え方はこれからますます重要になっていくと感じています。 病名がついてから対処するのではなく、 機能が落ちる前に気づき、整えていくこと。 その視点こそ、これからの健康づくりに必要なのではないでしょうか。

機能を落とさない体づくりと鍼灸治療

鍼灸治療のメリットは、刺入してもほとんど痛みを感じないほどの刺激で、 筋肉の奥にある癒着を物理的に動かせるところです。

体は、脳からの反応によって筋肉同士を連動させ、骨を動かすことで運動しています。 私はこの過程の中で起きている筋肉の連動性の崩れを見抜き、治療していきます。

筋肉の連動性が崩れると、体を動かすときの感じ方や使い方にも違いが出てきます。 同じように見える症状でも、その背景にある体の状態は一人ひとり違うのです。

私が治療をする上で大切にしているのは、表面から指で圧をかけたときに、 経絡を触知できるかどうかです。

経絡がうまく触知できないところに圧をかけると、圧痛が生じることがあります。 筋肉の緊張や血流不足、代謝の滞りによって、 疲労がたまり、押すと痛みが出やすくなっている場所と考えると分かりやすいです。 ここは、出ている症状とは別に存在する、隠れた構造の乱れの現れなのです。

東洋医学では、ツボと経絡を、 体を自然の地形の縮小盤として見たときの自然配置と、その乱れを読むための手引きとして捉えることができます。 自然の構造が乱れることで、痛みや重だるさなどの症状が現れてくるのです。

だから私は、症状が強く出てから対処することだけではなく、 そもそも機能を落とさない体をどう保つかという視点を大切にしています。

体は、ある日突然悪くなるわけではありません。 肩が上がらなくなる前から動きは落ち、 腰が痛くなる前から支え方は崩れ、 指がこわばる前から腱や筋肉の連動性は低下し始めています。

そうした段階で体をみると、 まだ病気として固定化していない小さな乱れや、 機能低下の芽のようなものが見えてきます。 私はそこを整えていくことが、未病をみるということだと考えています。

鍼灸治療では、ただ痛い場所だけを追いかけるのではなく、 癒着や緊張をゆるめ、巡りを整え、 本来連動して働くべき組織が動きやすい状態へ戻していきます。

さらに大事なのは、その方自身の体の使い方です。 せっかく整えても、支え方や使い方が同じままであれば、 また同じ場所に負担が集まりやすくなります。 だから私は施術だけでなく、必要に応じて体の使い方もお伝えしています。 体の使い方には、脳で思っていることと、随意筋として実際に使えていることのずれが関わっている場合もあるからです。

機能を落としてから戻すのではなく、 機能を落とさないように整えていくこと。 その積み重ねが、これからの健康づくりには大切だと考えています。

ツボと経絡をそのまま治療点にすると、鍼灸治療の成果は上がりにくい

ツボや経絡は、東洋医学の自然の構造と人体のつながりの思想を支える大切な地図です。 けれど実際の臨床では、その地図にこだわりすぎることで、 今その人の体で本当に問題が起きている場所を見誤ることがあります。

私が感じているのは、鍼灸治療の成果が上がらない一つの理由として、 ツボや経絡をそのまま治療点として扱ってしまうことがある、ということです。

私が見ているのは、教科書的なツボの位置そのものではなく、 どこに癒着があり、どこで滑走性が落ち、どの連動が失われているかということです。 つまり、体の中で実際に動きが止まり、負担が集中している場所です。

けれど、困っている体では、 本来あるべき流れや配置がすでに崩れていることがあります。 そのような状態で、教科書どおりのツボや経絡をそのまま治療点として追いかけてしまうと、 実際に癒着が起きている場所や、滑走性が落ちている場所、 連動が失われている場所を外してしまうことがあります。

たとえば指のこわばりであれば、 経絡の流れを背景に持ちながらも、 実際には前腕の腱のどこに失調があり、どこで引っかかりが起きているのかを見ていきます。 肩や腰でも同じで、痛みが出ている場所だけでなく、 その背景でどの筋肉が働けず、どこが代償しているのかを丁寧に見ていく必要があります。

つまり、ツボと経絡は診断点ではあっても、 必ずしもそのまま治療点ではありません。 診断は経絡を手引きにしながら行い、 治療は目の前の体に起きている現実の崩れに対して行う。 私はそのように考えています。

だから私は、経絡を背景に持ちながらも、 実際の治療ではその人の体に今起きている崩れを見ています。 どこに癒着があり、どこで滑走性が落ち、どの連動が崩れているのか。 そこを見極めて介入することで、 結果として経絡の流れも戻っていくのだと考えています。

病名がついてから対処するのではなく、 まだ固定化していない乱れを読み、身体の流れを整えていくこと。 未病という考え方は、これからの時代においてこそ、 いっそう重要な意味を持つのかもしれません。

私が見ているのは、自然にあるべき体の状態の崩れです。 経絡は、その崩れを読むための手引きです。 だから治療とは、癒着や硬結を整えながら、崩れた体を本来の自然地形へ戻していくことです。 その結果として、筋肉と骨格の関係も整っていくのだと考えています。

体の乱れ方には一人ひとり差があります。 しかも、同じ人であっても、その時々の疲労や生活、季節や体の使い方によって、崩れ方は変わっていきます。

だからこそ、最後にものを言うのは観察と経験です。 目の前の体に今どんな崩れが起きているのかを丁寧に見て、それを整えていくこと。 未病とは、そのための知なのだと私は考えています。

そして皆さんも、ご自身の体に対する観察と経験を少しずつ積み上げていけたらよいなと思います。